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Título: Los derechos humanos: entre la historia y el mito. II
Los derechos humanos: entre la historia y el mito. II
Los derechos humanos: entre la historia y el mito. II
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Fecha de publicación: 10-Sep-2011
Editorial: Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
Descripción: The human right, is subjective right, that in their majority cannot in center be indispensable to any civil servant for being it leaves from a legal metalanguage, considers that them like aspirations, therefore the human rights are a linguistic strategy to have the power on the part of the capitalists, thus turning to the capitalists and the citizens in individuals. Nevertheless, the human rights are subversive in themselves, first for the class bourgeois who raised itself now with the feudalism and into the hands of the proletarian class. Therefore this myth that was created for the taking of the power, is nowadays a weapon for the fight of classes.
Los derechos humanos, son derechos subjetivos, que en su mayoría no pueden ser exigibles a ningún funcionario por ser parte de un metalenguaje jurídico, que los considera como aspiraciones,por tanto los derechos humanos son una estrategia lingüística para ejercer el poder por parte de los capitalistas, convirtiendo así a los capitalistas en el centro y a los ciudadanos en individuos. Sin embargo, los derechos humanos son subversivos en si mismos, primero para la clase burguesaque se alzó con el feudalismo y ahora en manos de la clase proletaria. Por tanto este mito que fue creado para la toma del poder, es hoy en día un arma para la lucha de clases.
Os direitos humanos, são direitos subjetivos, que na sua maioria não podem ser exigíveis a nenhum funcinario por ser parte de uma metalinguagem jurídico, que os considera como aspirações, portanto os direitos humanos são uma estratégia lingüistica para exercer o poder por parte dos capitalistas, conviertiendo asì aos capitalistas no centro e aos cidadãos em indivíduos. Entanto, os direitos humanos são subversivos em se mesmos, primeiro para a classe burguesa que se alçou com o feudalismo e agora em maos da classe proletária. Portanto este mito que foi criado para a tomada do poder, é hoje em dia um arma para a luta de classes.
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Aparece en las Colecciones:Crítica Jurídica. Revista Latinoamericana de Política, Filosofía y Derecho

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