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Título: 
Dialéctica clásica y método cartesiano
Autores: 
Palabras clave: 
Filosofía; Cartesianismo; Filosofía griega clásica; Doctrina del método; Renacimiento; Modernidad y humanismo; Jornadas Cartesianas
Fecha de publicación: 3-Oct-2012
Editorial: Facultad de Filosofía y Letras
Descripción: Too often it is supposed that Descartes tried to cut all links with the philosophical tradition, and that his main project was to develop a presupositionless philosophy. On the other hand, following the example set by Étienne Gilson great (and to a point, successful) efforts have been, and continue to be, devoted to clarify the many Scholastic debts that Descartes incurred in; and Cicero is another well-known influence on him. However and surprisingly, the possible classical Greek root of cartesianism (in particular that from Plato and Aristotle) has scarcely attracted the attention of the specialists. A brief exam shows that these links not only exist, but have to do with essential tenets and instruments of Descartes’ philosophy, like the doctrine of method. Therefore, it might well be necessary to take the (heretofore ignored) classical context of Descartes’ philosophy, as determinant to any reasonable interpretation of the latter. In fact, Descartes shouldn’t be seen only as a great philosopher by himself, as well as the founder of Modern Philosophy. He deserves to be taken as a Renaissance thinker--perhaps the last and the greatest of the humanists.
Demasiado se ha repetido que la fundación de la filosofía moderna supuso una ruptura radical con la tradición, y que lo esencial del proyecto cartesiano es un intento por arrancar de cero, virtualmente sin presupuestos. Por otro lado, desde tiempos de Gilson se han destinado carretadas de erudición y trabajo a sopesar con minucia las variadas influencias escolásticas que revela el corpus cartesiano, que a resultas de ello se nos presenta sobrecargado de prejuicios y herencias; y otra deuda hoy bastante reconocida liga a Descartes con Cicerón. Con ello, hasta cierto punto se desmiente la idea anterior. No obstante, aunque parece increíble, a estas alturas virtualmente aún está por hacerse un estudio medianamente sistemático de las afinidades que el cartesianismo podría tener con la filosofía griega clásica, fundamentalmente Aristóteles y Platón. Un examen somero en busca de estos vínculos aporta indicios convincentes de que aquellos no sólo existen, sino tocan a puntos esenciales del cartesianismo filosófico, como la doctrina del método, y por ende debieran resultar determinantes para su interpretación. De hecho, en suma, Descartes no sólo debe considerarse como un gran filósofo por sus propios medios y fundador de la modernidad, sino como un renacentista, acaso el último y mayor de los humanistas.
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